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在首屆北京文化論壇發布的“全國文化中心建設2021年度十件大事”中，《覺醒年代》《長津湖》等重大革命歷史題材文藝作品精彩呈現入選其中。
作為《覺醒年代》的參演者，于和偉感慨良多，“《覺醒時代》開播以來，一直頗受鼓舞。”于和偉說，拍戲時并沒有想到會引起那么大的反響，甚至破圈得到了年輕觀眾的喜愛，“當時的創作原則就是怎么去還原、怎么去真實、怎么去尊重。正因為按照這個原則創作，一定會有人喜歡。”
包括《覺醒年代》中的陳獨秀在內，這些年來，于和偉塑造的很多影視形象都備受觀眾認可。“觀眾們過譽了，我得清醒一點，我其實做不到真正意義上的‘千人千面’。”于和偉強調，不管塑造什么樣的角色，都與知識面的涉獵有直接的關系。“演員學的知識應該更雜，包括心理學、社會學、人類行為學等，這樣在塑造角色時就可能找到更好的角度。”
于和偉認為，“文化”的含義博大精深，囊括方方面面，遠不只是“會寫字”這樣簡單。他提到自己的母親并不識字，但于和偉從不認為母親“沒文化”。“她言傳身教的那些規矩、理念、俗語、人生智慧，其實都是文化。”于和偉回憶起小時候幫母親寫家書的情形，“都是母親在口述，我遇到不會的字還要查字典。就像現在我在讀一些很厚的書中突然看到一段話就是媽媽說過的話。也許有些內容沒有落到書本上，但我們的傳統文化就是這樣傳承著，在民間有著廣泛的根基。”
于和偉表示，演員需要“信念感”，塑造角色時，他的自信來自大量的案頭工作和對生活的觀察體驗，“在飾演包括曹操、陳獨秀等歷史人物時，如果沒有一定的閱讀，我不會那么自信；拍《刑警隊長》時，如果沒有去體驗生活，我也不會那么自信。理清楚了人物的邏輯，很多東西是會自己‘長’出來的。”在“流量”備受追捧和爭議的年代，于和偉認為，數字和流量本身并非原罪，但是別“為王”、別“獨尊”。“評價的維度是需要多元化的，對于流量可以作為參考，但不用太在意。藝術創作要堅守的就是真誠，對作品、對人物都要真誠，這是表演的第一關。”（記者 解麗）
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