《沼澤深處的女孩》：自然主義的律動

【資料圖】

近日上映的奧利維亞·紐曼導(dǎo)演作品《沼澤深處的女孩》，首先讓我想到的是金庸筆下的小龍女——要不是絕世容顏和絕世武功加持，相反，相貌中庸武功又平平，想必也是江湖派口中的“墳?zāi)估锏呐ⅰ保B個順耳的名字都不配擁有。

影片改編自美國女作家迪莉婭·歐文暢銷書《蝲蛄吟唱的地方》，通過一起謀殺案的審理，串聯(lián)起一個沼澤女孩孤獨(dú)的成長以及兩段刻骨愛戀。故事并沒有上來就以普世價值的惻隱之心，去關(guān)切一個無親無故的可憐孩子，而是帶著美國上世紀(jì)中葉濃烈的社會偏見，“偷窺”小女孩兀自在沼澤深處的野生野長。

美國北卡羅來納海岸的散落濕地，在19世紀(jì)前并沒有清晰的邊界，一度是由叛變水手、流浪者、躲債者或其他避難之人形成的多種族“避難所”，也是鎮(zhèn)上主流社會睥睨的“叢林部落”。若不了解美國歷史上的“地域黑”，可能很難理解鎮(zhèn)上居民對沼澤女孩基婭無端的歧視、排擠甚至是謀殺猜忌。這也是幼年基婭第一次上學(xué)就因嘲笑而失學(xué)的根本所在，在同齡孩子童真的眼底，她不僅是沼澤女孩，更是沼澤老鼠和沼澤垃圾。說到底，她不僅是家庭的棄兒，更是美國社會的棄兒。

影片上來就把悲情的女孩推上了被告席，用一起命案揭幕這個略帶懸疑色彩的故事。如果影片只是一群自感優(yōu)越的社會人去構(gòu)陷一個弱女子而不得，那這個故事除了表現(xiàn)人性之惡，別無其他。所幸原著和導(dǎo)演都看到了弱女子身上的光，就像金庸筆下的小龍女，雖身居令人退避三舍的古墓，卻有參悟禪道的天性，修得一身超凡脫俗的武功。沼澤女孩雖十歲遭棄，只上過一次學(xué)，孤身僻居沼澤，卻也修得一身精通沼澤自然生態(tài)的至高武學(xué)，一不小心積攢了著書立說的本錢。

同樣是棄兒，小龍女的際遇比沼澤女孩幸運(yùn)——不僅有人收養(yǎng)并傳道授業(yè)，還小小年紀(jì)便繼承掌門之位，她的人生轉(zhuǎn)折則是與楊過的邂逅，正如沼澤女孩和小泰特的邂逅。小龍女對小楊過傳道授業(yè)，并收獲了愛情；沼澤女孩則反過來由小泰特教她識字，博覽群書，并收獲愛情。在收獲愛情之前，小龍女不食人間煙火，非因天真純情，而是她自有一套古墓生存理念，直到楊過出現(xiàn)而被打破。沼澤女孩收獲愛情之前，也有一套自己的沼澤生存法則，這套法則表現(xiàn)為她對沼澤生態(tài)近乎與生俱來的迷戀，這也是她永遠(yuǎn)走不出或沒必要走出沼澤的原因。就像古墓之于小龍女，沼澤可以是沼澤女孩的全世界，無需更多或其他。

這是人物之光，也是生命之光。有光的小龍女哪怕一次次被全真教、公孫止和郭芙等所傷，她也始終能憑借超強(qiáng)自愈能力絕世而獨(dú)立，以德報怨并泰然自若，那不只是古典美德，更是現(xiàn)代女性的真善美。有光的沼澤女孩哪怕被親人遺棄，被渣男所傷，被鎮(zhèn)民構(gòu)陷，依舊無法撲滅她對沼澤勃勃生機(jī)的一往情深，在自我的世界里修煉，并保持低碳生活哲學(xué)，這是當(dāng)代女性出淤泥而不染及其自我價值的體現(xiàn)，也是自然主義的律動。加上主演黛西·埃德加·瓊斯那一頭略帶野性的長發(fā)，在此只能說修身養(yǎng)性的美女真的很性感。

影片敘事上以渣男命案為軸，將沼澤女孩的成長和兩段愛戀搓成命運(yùn)之繩。片中渣男是否死于非命抑或自取滅亡并不重要，甚至是否真是死于沼澤女孩之手也不重要，重要的是沼澤里每天都有死亡，沼澤并不關(guān)心自然死亡與非自然死亡，它更關(guān)心的是沼澤的生機(jī)，哪怕被遺棄被無視被誤解被構(gòu)陷依舊勃勃的生機(jī)。這種自然主義的理念，迎合著全球生態(tài)紅線下的政治正確性，這也是這個低成本故事上市以來，收割各種好評的原因之一。

影片稍顯不足的是案件驅(qū)動和命運(yùn)故事之間的搖擺，尤其是在不了解歷史背景的情況下看案情糾葛，顯得這個世間對沼澤女孩太過針對，這部分分寸的處理顯然不及原著文字游刃有余。此外原著《蝲蛄吟唱的地方》里的“蝲蛄”也不是網(wǎng)上簡單粗暴劃等號的小龍蝦——它和我們餐桌上的小龍蝦類似，僅只是蝦科大軍中的一員。更重要的是，“蝲蛄”并不會吟唱，只是作者某種詩意的追究罷了。在詩意這塊，電影和原著的差異不是一星半點，這也是原著黨頗有微詞的所在。（曾念群）