武夷山的自然環境是怎樣的？武夷山有什么習俗文化？

武夷山的自然環境是怎樣的？

武夷山主要分布了前震旦系和震旦系的變質巖系，中生代的火山巖、花崗巖和碎屑巖。

在中生代晚期，武夷山發生了強烈的火山噴發活動，繼之為大規模的花崗巖侵入，已發現本區有豐富的火山機構，為典型的亞洲東部環太平洋帶的構造特征。白堊紀晚期的紅色砂礫巖是形成丹霞地貌的主體。

中生代的地殼運動奠定了武夷山地貌的基本骨架。告性對武夷山地貌發育也很明顯，西部海拔1500m以上的山峰，基本上由堅硬的凝灰熔巖和流紋巖等構成，東部紅色砂頁巖地區則往往發育有較寬的谷地和盆地。所以武夷山豐富的地貌類型是地質構造、流水侵蝕、風化剝蝕、重力崩塌等綜合作用的結果。

氣候

武夷山四季分明地處中亞熱帶，武夷山四季氣溫較均勻、溫和濕潤，年平均氣溫約12℃～13℃，1月均溫3℃左右，極端最低氣溫可達-15℃，7月均溫23℃～24℃；年降水量在2000毫米以上，是福建省降水量最多地區。年相對濕度高達85%，霧日在100天以上。

武夷山有什么習俗文化？

歷史

武夷山是座歷史文化名山。早在新石器時期，古越人就已在此繁衍生息。如今懸崖絕壁上遺留的“架壑船”和“虹橋板”，就是古越人特有的葬俗。西漢時，漢武帝曾遣使者到武夷山用干魚祭祀武夷君。唐代，唐玄宗大封天下名山大川，武夷山也受到封表，并刻石記載。還明令保護山林，不準砍伐。唐末五代初，杜光庭在《洞天福地記》里，把武夷山列為天下三十六洞天之一，稱之為“第十六升真元化洞天”。宋紹圣二年（1095年），禱雨獲應，又封武夷君為顯道真人。

習俗

喊山與開山

喊山與開山原是武夷山御茶園內舉行的一種儀式，每年于驚蟄日由知縣主持祭祀活動，在規定的程序中，茶農齊聲高喊“茶發芽，茶發芽”，以祈求神靈保佑武夷巖茶豐收、甘醇，是為“喊山”。“開山”一般定于立夏前三日之內，茶農們趕早在制茶祖師楊太白塑像前靜默行祭。早餐后由專人帶至休茶地，分散采茶，待太陽升起、露水初收之后，帶山人向采茶工們分民煙卷，表示可相互對話，開山儀式才正式結束。喊山與開山是武夷山茶農特有的習俗。

茶區三角戲

采茶戲有兩個發源地：一是贛南九龍山茶區。二是贛東鉛山縣武夷山茶區。（而武夷山茶區實際上是包括武夷山南坡的崇安、光澤、建陽、建甌等古代著名產茶地）。江西省鉛山縣河口鎮是武夷茶北銷的重要集散地，采茶歌舞十分活躍，所以說武夷山茶區孕育著采茶戲的雛形。

婚喪之俗重禮儀

武夷山的舊婚嫁禮俗，一般有下列程序：說媒、相親、換貼（交換生辰八字）送聘、過門、回門。其中“換帖”很微妙，互換庚貼后，庚貼要放置祖先香位前七天，點燃香燭，不讓停熄。如果燭盡香殘或杯盤破損，出生年月又有些抵觸，這起婚事就要告吹。若成，男家憑媒以聘書、禮物送上女家，叫做“插記”。